儲蓄理財：作 儲蓄 用途，也可以用以開立定期存款或者開立零存整付 生活消費：用於飲食、娛樂、日常生活等基本開銷 緊急預備錢：平日是第2個儲蓄戶口，只有遇到緊急事情才會動用這筆錢 3帳戶儲錢法｜了解消費習慣 「3帳戶 儲錢法 」的好處就是事先規劃好未來的支出，以免因為一時衝動而過度消費。 但是，要實行這個儲錢法首先要了解自己的消費習慣，這樣才可以計算出剛好用於生活消費的金額。 儲蓄方法（4）333儲錢法 「333 儲錢法 」和「3帳戶儲錢法」一樣是將收入分為3份，但不同於「3帳戶儲錢法」可以自由分配每部分的金額，「333儲錢法」是直接將收入分為3等份，可以按照自己的計劃規定每筆錢的用途，例如分為日常支出、儲蓄、投資。 333儲錢法｜缺乏彈性
財官印_百度百科 財官印 就是八字格局中的 正財 、 偏財 ， 正官 、偏官， 正印 、 偏印 等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息。 中文名 財官印 作 用 人生的三件寶 包 括 正財、偏財等 性 質 陰陽家 目錄 1 簡介 2 劫財 3 人生的三件寶 簡介 就是八字格局中的正財、偏財，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息，在傳統的 命理格局 中起着核心的運化作用。 正印：古代的印指的是權力的背書者，如官印等。 在家中印代表高堂，身分就是母親一樣，受尊敬又會照顧 日主 衣食住行，日主也會回饋孝順，通常八字中有正印者得長輩喜愛，本身對長輩很尊重。 在五行氣流裏，象徵一種 直接性 能源，有能源精神百倍，有膽識。
王振鐸先生考證復解原司南，地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容，漢代流行式盤地盤相類。 這裏已有後世羅盤兩個組成部分——指極磁體方位盤，可見司南是一種具有占卜性質磁性指南儀器，可以説司南是風水羅盤早期形式。 漢代式盤是一種占卜盤，其大多是於六壬和奇門遁甲術六壬和太乙九宮佔盤。 從現出土若干個六人盤看，其是上下兩盤疊合而成。 使用羅盤來定中線，定中線即測量確定建築物坐向和門向線位，是在建築物中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該建築物牆體平行。
有一种说法认为，子时出生的人的出生时间，应该以每天的零点作为一天的开始，这样可以将早子时和晚子时区分开来。 另一种说法则认为，无需区分早晚子时，因为子时是每一天的开始，即使跨越了零点也要算作当天的时间。 子时出生的人的出生时间是第一天？ 有一种说法认为，子时出生的人的出生时间，应该以每天的零点作为一天的开始。 因为零点，指深夜十二点到一点，也就是0点－0点59分59秒，是刻度盘的起点。 在二十四小时之中，一天开始于早子时，23：00－1：00，每天的最后一分钟开始于夜子时之初23：00（子初）而结束于夜子时之末24：00（子正）。 子时出生的人的出生时间是第二天？ 也有一种说法是，如果你是子时出生的人，你在晚上11点到凌晨一点之间出生，那么你的生肖属相和星座的计算需要按照第二天的子时进行。
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
【嘴巴附近的痣】 嘴唇上方 如果痣长在人中，说明此人感情丰富，多愁善感，适应能力不强，很容易会被周围的环境所影响。 生活中很容易被情绪所左右，经常遇到事情的时候会不知所措，无法理智冷静的做出反应。 会女人易患妇科方面的病痛，孕育子女困难，子女容易体弱多病或者发生一些意外。 如果痣长在鼻子下方，会有好的姻缘和财运，会遇到对的人，不会经历太多的感情波折，结婚后对方也是比较体贴，生活如意，财运也渐渐越来越好，是吉祥如意的象征，可视为吉兆。 上嘴唇长痣的人多愁善感，多为别人着想，朋友运很不错，对物质生活很依赖，喜欢吃美食，食禄运颇佳。 多数重视物欲、食欲享受，基本上是饮食男女的典型性格。 心直口快，比较容易得罪人;命中忌水，犯水险。 防止遭遇水难;如若为女命，则代表婚姻不顺，与伴侣感情容易出现波折。
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
自古以來，廁所就是一個藏污納垢的地方，風水禁忌特別多。 大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶，甚至廁所不能放火屬性之物等等。 光看這些林林總總的禁忌，再想想自己家中的廁所，恐怕最少也會觸犯到其中一兩條，該怎麼辦？ 坊間有些風水師會建議大家掛個門簾，就可以改善問題，但真的有用嗎？ 這篇文章，我會帶大家用科學的精神探究風水，逐一檢視上述六大禁忌，看看實際上應該如何處理。 禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。
1 概念 2 演變 平聲韻部 現平聲韻 古平聲韻 概念 平聲韻 平聲韻，是漢語中讀音為平聲的單字歸類。 古今 韻書 都對漢字讀音作了分類，凡劃入平聲的，都稱為平聲韻。 "平聲"是漢字聲調的一種，與"仄聲"相對應。 古代 音韻學 將漢字分為四聲（如平水韻）：平、上、去、入。 在這裏，平，就是 平聲 ，與上聲、去聲、 入聲 相對應。 現代漢語 也將漢字分為四聲， 陰平 、 陽平 、上聲、去聲。 這與古代的劃分不區別，主要是古今語音變化造成的。 平聲韻的主要特點是發聲比較平和。 唐宋時期，為了科舉需要，當時政府開始大規模修纂韻書，以作為用字標準。 平聲韻是古韻類中最大的一個組成部分。
